Os Relogios do 14º Dalai-lama

Monge Tibetano

Dalai, em mongol, significa 'oceano', e lama é a palavra tibetana para 'mestre', 'guru', e várias vezes referido como "Oceano de Sabedoria".

Realmente causa estranheza que um monge tibetano que possa se interessar tanto por bens materiais e de alto valor, mas o atual dalai-lama tem uma paixão pela relojoaria, e guarda consigo relógios fantásticos.

O três tipos de milionários no Budismo

 A filosofia budista ensina que existem três tipos de milionários neste mundo.

• Milionário de bens materiais
  
• Milionário de saúde
• Milionário da mente

O “milionário de bens materiais” representa as pessoas que possuem dinheiro e posses. São todos que vivem com conforto material, e muitas pessoas acreditam que tendo dinheiro, grande parte dos problemas da vida serão solucionados e que poderão ser felizes.

Mas Buda Shakyamuni, o precursor do budismo, disse que “ter e não ter são a mesma coisa”, pois em qualquer dessas duas condições, nossa incapacidade de escapar do sofrimento não se altera. Se não temos dinheiro e bens materiais, somos infelizes, e, se temos, sofremos por conta deles.

O “milionário de saúde” é aquela pessoa que tem saúde física e mental, e que por isso, tem qualidade de vida e vive não apenas para trabalhar e ter uma estabilidade financeira e material, mas que também quer viver cada dia da melhor maneira possível e esforça-se para isso. O budismo ensina que precisamos nos esforçar para sermos “milionários de bens materiais” e “milionários de saúde”, pois sem ter dinheiro para comer, morar, vestir, e saúde para desfrutar do que a vida tem de melhor, é muito difícil sentir-se satisfeito e feliz.

O terceiro tipo de "milionário de mente" é a pessoa que, nesta vida, obteve a felicidade plena e duradoura. No budismo a felicidade plena e duradoura que toda a humanidade almeja só deixará de ser uma utopia, para tornar-se a mais incontestável realidade quando dedicamos ao desenvolvimento humano.

Os Relógios do Dalai lama

Patek Philippe Ref. 658

O primeiro relógio de Dalai Lama, e que com certeza é o mais valioso, raro e com maior numero de complicações, é um relógio de bolso um Patek Philippe Ref. 658.

Ele ganhou este relógio em 1943, quando tinha apenas 8 anos de idade, ele foi presenteado pelo presidente americano Franklin D. Roosevelt (e o próprio presidente também era um colecionador de relógios ).

O relógio foi enviado ao Dalai Lama por dois membros do Gabinete de Serviços Estratégicos, ou OSS (o antecessor da CIA na época da Segunda Guerra Mundial), Brooke Dolan e Ilia Tolstoy, que avaliavam a viabilidade de construir uma estrada da Índia à China através do Tibete. 

O Ref. 658, é relógio em ouro 18K com face aberta, calendário perpétuo, cronógrafo de split-seconds, alavanca sem chave, fases da lua e caixa. Assinado Patek Philippe, Genève, ref. 658, movimento nº. 198.447. Fabricado entre 1931 a 1950, movimento mecânico de 17'', 41 joias, balança de compensação bimetálica, regulador micrométrico, repetição em dois martelos e em dois gongos, mostrador prateado, algarismos arábicos dourados, divisões externas de minutos ferroviários, sub-dials para mês, ano bissexto, dia, data , segundos constantes e fases da lua. Caixa circular lisa, encaixe traseiro, slide repetitivo na lateral, acionador do cronógrafo fracionado de segundos na coroa e na lateral, caixa com 50 mm de diâmetro.

Rolex Day-Date Ref. 18038

Um dos relógios que ele tem usado com frequência é seu Rolex Day-Date amarelo-ouro. O relógio que ele usa tem uma Ref. 18038, como pode ser visto na imagem abaixo, possui mostrador lápis-lazúli azul.

A única variação é que o Dalai Lama é visto colocando sua peça Day-Date em uma pulseira de aço e elástica de reposição, o que definitivamente não é típico de qualquer Rolex. Ele faz isso porque essa pulseira seria mais confortável, principalmente em ambientes úmidos e quentes, e dá mais flexibilidade. Este Rolex Day-Date ref. O 18038 com mostrador azul está sendo vendido no mercado secundário atualmente por cerca de US$ 16.000.

Rolex Datejust Two-Tone

Valjoux 7751

O movimento Valjoux 7751 é um movimento robusto feito pela Valjoux (agora ETA e propriedade do Grupo Swatch). Muitas marcas diferentes comprarão movimentos Valjoux/ETA para usar em seus relógios. Por isso, e porque as suas peças se parecem muito com muitos relógios com movimento 7751, é quase impossível identificar a marca e referência exatas. Na verdade, muitas marcas de relógios obscuras e até extintas construíram relógios com este movimento.

Curiosidades

O Conflito de 1959

Em 1959, depois do fracasso da rebelião armada contra o governo chinês, o 14º Dalai Lama, acompanhado de milhares de fiéis, refugiou-se na cidade de Dharamsala, na Índia, instalando um governo no exílio.

Nove anos antes, com o desequilíbrio de forças ocasionado pela descolonização britânica, o Tibet havia sido ocupado pelo exército chinês, rompendo com uma tradição de 400 anos de estado religioso. Os ingleses apoiavam o Dalai Lama, o chefe de estado tibetano, e os chineses apoiavam Panchem Lama, de outra facção budista e postulante ao governo do Tibet. O tempo entre a invasão inicial e a fuga do 14º Dalai Lama foi marcado por um processo sistemático de perseguições e de aculturação monitorado pelos chineses que tentaram – e tentam até hoje – erradicar o budismo que é a identidade do Tibet e do povo tibetano.

Em seu livro Caminho da sabedoria, caminho da paz, publicado na coleção L&PM POCKET, o Dalai Lama denuncia o incrível número de um milhão de mortos (um sexto da população) desde 1959 como consequência da invasão chinesa: 175 mil morreram na prisão, 156 mil em execuções em massa, 413 mil de fome (isso durante as “Reformas agrícolas”), 92 mil foram torturados até a morte e 10 mil cometeram o suicídio. No rastro deste genocídio – segundo conta o Dalai Lama em seu livro – 6.100 mosteiros foram destruídos.

A China alega que o Tibet faz parte de seu território desde meados do século XIII e deve ficar sob o comando de Pequim. Muitos tibetanos afirmam que a região do Himalaia ficou independente durante vários séculos e que o domínio chinês nem sempre foi uma constante.

Em 1989, a causa da independência do Tibet ganhou força no Ocidente após o massacre de manifestantes pelo exército chinês na praça da Paz Celestial e a entrega do Nobel da Paz ao Dalai Lama, líder espiritual dos budistas.

Desde o final dos anos 1990, a China tenta legitimar sua presença no Tibet por meio do crescimento econômico – a partir de 1999, a economia local cresceu 12% ao ano. O governo chinês também tenta dominar o país através da presença de chineses da etnia majoritária han e do controle da sucessão religiosa.

A China diz que os tibetanos no exílio, liderados pelo Dalai Lama, só estão interessados em separar o Tibet da terra-mãe. O Dalai Lama diz querer nada mais que a autonomia da região.

O Filme Sete anos no Tibet

O registro deste conflito está em Sete anos no Tibet (L&PM POCKET), livro escrito pelo alpinista austríaco e campeão olímpico Heinrich Harrer (1912-2006) que relata sua experiência na região.

Em 1943, após decidir escalar um dos picos mais altos do Himalaia, Harrer e seu companheiro Peter Aufschnaiter, engajados no exército alemão, foram presos pelos ingleses. Depois de fugir do campo de prisioneiros na Índia, atravessaram as montanhas do Himalaia enfrentando a rejeição das autoridades tibetanas, as baixas temperaturas e todos os perigos imagináveis.

Ao fim de dois anos de uma árdua travessia, chegaram às portas de Lhasa, a Cidade Proibida, famintos, maltrapilhos e quase mortos de frio. Diante do estado lamentável em que se encontravam, foram recolhidos e acolhidos pelos